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Las Cantiñas
a) Las cantiñas propiamente dichas (con varios estilos) b) Las alegrías (también con varios estilos) c) Las romeras d) El mirabrás e) Los caracoles. No hay acuerdo entre los diversos autores al estructuras este grupo de cantes. Molina y Mairena dividen a las cantiñas en dos grupos: 1) Cantiñas que derivan de la rica parcela del folclore, entre las que incluyen romeras, alegrías de Cádiz, alegrías de Córdoba, mirabrás y caracoles. 2) Cantiñas flamencas o gitanas puras a las que dichos autores emparentan con la soleá y las bulerías. Dado que todas las cantiñas tienen su música en compás fundamentalmente de soleá, se considera por otros autores que no es lógico diferenciarlas según la clasificación anterior. En efecto, las cantiñas se realizan en el compás propio de las alegrías, es decir, una soleá ligera. La copla de las cantiñas tiene, por lo general, cuatro versos octosílabos. Analicemos los varios estilos citados que forman el grupo de las cantiñas, con objeto de apreciar las características diferenciales de cada uno de ellos. a) CANTIÑAS. De las cantiñas propiamente dichas se pueden distinguir varios tipos, todos en función del tema a que vienen referidos cada uno de ellas o según el nombre de su creador. Y así tenemos, por ejemplo, la cantiña de la rosa, a la que se nombra también como alegrías por rosa: Ayudarme caballeros a distinguir esta rosa que tengo luto y no puedo dibujarla tan hermosa. La cantiña llamada de Las Mirris es de origen sanluqueño y debe su creación a la cantaora María La Mica, apodo de Ana María Vargas. Demófilo incluyó esta cantaora en su relación, o censo de intérpretes, recogido en la parte final de su conocida obra "Colección de cantes flamencos" (l88l).Esta cantiña hace referencia alas hermanas Mirris, primas de María La Mica. Se cuenta que las Mirris iban con frecuencia de Sanlúcar de Barrameda al Puerto de Santa María, en cuyo trayecto presos del penal de El Puerto construían una carretera. Entre los presos uno de ellos era marido de una de las Mirris al que todos los días llevaban la comida. La cantiña dice así: De Santander hasta El Puerto hay un carril que lo han hecho las Mirris de ir y venir La Mirri chica y la Mirri grande estaban jechas de azúcar cande. ¿Que es lo que suena ? Los presidiarios con sus cadenas. Por el castillo iban las Mirris en zagalejillo. Una de las cantiñas más conocidas es la del contrabandista, cuya composición es la siguiente: Yo soy la contrabandista que meto tanto ruio, yo me voy con mi marío a la plaza de Gibraltar y si me tiran al resguardo o me meto en el zipizape tiro mi jaca al escape y me voy por donde he venío. Tengo los zapatos rotos de subir a la monterana y nunca veo de vení al correo de La Habana. Como eres bonita estás presumiendo y mi corazoncito está padeciendo. Fernando Peña Soto, abuelo de Fernanda y Bernarda de Utrera, y cuyo nombre artístico era "Pinini" nació en Utrera en el siglo XIX y "se recuerda como un excelente intérprete de los cantes festeros y como creador de unas personales cantiñas". He aquí las famosas cantiñas de El Pinini: Hospitalito del Rey, donde están los colegiales, al toque de la oración unos entran y otros salen. La Simoncita tiene un Simón, la Simoncita ya se casó. A Isabel en el baile la vio el rey David, se enamoró de ella como yo de ti. Se sacuden y luego cantan, el que duerme en cama ajena de madrugá se levanta. Las cantiñas fueron motivo de lucimiento de las grandes bailaroras de la época, como fueron La Macarrona y La Mejorana. Cuentan de esta última que se cantaba ella misma las cantiñas con que acompañaba su baile. Entre otras, se le atribuyen las siguientes: Asómate puñal dorado y ponte en las cuatro esquinas dame de puñaladas y no digas que me olvidas. En el aire que llevas cuando vas navegando el papel de mi cola me lo vas apagando. Yo tiré un limón por alto por ver si coloreaba subió verde y bajó verde y las fatigas me ahogaban. Yo soy blanca y te diré la causa de estar morena: que estoy adorando al sol y con sus rayos me quema. En cuanto a los cantaores de cantiñas en aquella época se citan a Miguel Cruz (Macaca), Teodoro Guerrero Cazalla (El Quiqui), Romero El Tito y Paco el Gandul. BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA Diccionario Enciclopédico Ilustrado del Flamenco.- Ed. Cinterco, Madrid, 1988 Ricardo Molina y Antonio Mairena.- Mundo y Formas del Cante Flamenco.- Revista de Occidente.- Fernando Quiñones.- De Cádiz y sus cantes.- Anteo.- Barcelona, 1964 Hipólito Rossy.- Teoría del cante jondo.- Credsa.- Barcelona 1966 Manuel Ríos Ruiz.- Ayer y Hoy del Cante Flamenco.- Ed. Istmo, Madrid 1997. Angel Alvarez Caballero.- Historia del Cante Flamenco.- Alianza Editorial.- Madrid, 1981 DISCOGRAFÍA RECOMENDADA Magna Antología del Cante Flamenco.- José Blas Vega.- Hispavox..Madrid 1982 Por Alegrías.- Hispavox.- Madrid 1983 Por Cantiñas. - Hispavox.- Madrid 1983 Otros artículos relacionados
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